الشيخ حمد الجميل

العودة   منتدى حفر الباطن الرسمي > •·.·°¯`·.·• ( الــملتـقـيــات العامــــــة ) •·.·°¯`·.·• > الملتقى الاسلامي
آخر 10 مشاركات مطلوب اشاعة عن التجديد    <->    من التعليم العالي صدر اليوم    <->    للبيع ورشة سيارات بالصناعية    <->    تعليم حفرالباطن يحتفي باللغة العربية في يومها العالمي    <->    النشاط العلمي ينظم ندوة بيئية بتعليم حفر الباطن    <->    سباق الفروسية الرابع 1436    <->    توصيل طلبا + مسوق عقاري    <->    ما فعلتم تجاه تجمع السيول    <->    هل تريد ان تدعو الى الله كل يوم حتى وأنت نائم تدعوا الى الله ( صورة )    <->    محتاجه مدرسه عربي سنه رابع كليه    <->   

مكتب أعمال الشريك
تابعونا عبر تويتر
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-07-2010, 07:33 AM   المشاركة رقم: 1
الملف الشخصي للعضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية المساعد
معلومات إضافية للعضو
 
التسجيل: Mar 2007
العضوية: 4752
المشاركات: 977
بمعدل : 0.34 يوميا
المواضيع :
الردود :
معدل تقييم المستوى: 10
المساعد is on a distinguished road



الإتصال المساعد غير متواجد حالياً


1 (18) :: شرح حديث بيان الإسلام والإيمان والإحسان ::

 

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

كيف حالكم نشرح اليوم الحديث الرابع من كتاب الاربعون النووية وبتعليق الشيخ ابن عثيمين "رحمه الله"


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
بتعليقات
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله


* الشرح:
هذا الحديث يستفاد منه فوائد:
- منها أن من هدي النبي صلى الله عليه وسلم مجالسة أصحابه وهذا الهدي يدل على حسن خلق النبي صلى الله عليه وسلم , ومنها أنه ينبغي للإنسان أن يكون ذا عشرة من الناس ومجالسة وأن لا ينزوي عنهم.
- أن الخلطة مع الناس أفضل من العزلة ما لم يخش الإنسان على دينه , فإن خشي على دينه فالعزلة أفضل , لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( يوشك أن يكون خير مال الرجل غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر ).

- أن الملائكة عليهم الصلاة والسلام يمكن أن يظهروا للناس بأشكال البشر , لأن جبريل عليه الصلاة والسلام طلع على الصحابة على الوصف المذكور في الحديث رجل شديد سواد الشعر شديد بياض الثياب لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه من الصحابة أحد.
- حسن أدب المتعلم أمام المعلم حيث جلس جبريل عليه الصلاة والسلام أمام النبي صلى الله عليه وسلم هذه الجلسة الدالة على الأدب والإصغاء والاستعداد لما يلقى إليه فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذه.

- جواز دعاء النبي صلى الله عليه وسلم باسمه لقوله: ( يا محمد ) وهذا يحتمل أنه قبل النهي أي قبل نهي الله تعالى عن ذلك في قوله: ( لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا ) النور/63 ... على أحد التفسيرين ويحتمل أن هذا جرى على عادة الأعراب الذين يأتون إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فينادونه باسمه يا محمد وهذا أقرب , لأن الأول يحتاج إلى التاريخ.
- جواز سؤال الإنسان عما يعلم من أجل تعليم من لا يعلم , لأن جبريل كان يعلم الجواب , لقوله في الحديث: ( صدقت ) ولكن إذا قصد السائل أن يتعلم من حول المجيب فإن ذلك يعتبر تعليما لهم.

- ومن فوائد هذا الحديث أيضاً: أن المتسبب له حكم المباشر إذا كانت المباشرة مبنية على السبب , لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم ) مع أن المعلم هو الرسول صلى الله عليه وسلم لكن لما كن جبريل هو السبب لسؤاله جعله الرسول عليه الصلاة والسلام هو المعلم.
- بيان أن الإسلام له خمسة أركان , لأن النبي صلى الله عليه وسلم أجاب بذلك وقال: ( الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا ).

- أنه لا بد أن يشهد الإنسان شهادة بلسانه موقنا بها بقلبه أن لا إله إلا الله فبمعنى لا إله أي لا معبود حق إلا الله فتشهد بلسانك موقنا بقلبك أنه لا معبود من الخلق من الأنبياء أو الأولياء أو الصالحين أو الشجر أو الحجر أو غير ذلك حق إلا الله وأن ما عبد من دون الله فهو باطل لقول الله تعالى: ( ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ ) الحج/62.
- أن هذا الدين لا يكمل إلا بشهادة أن محمدا رسول الله وهو محمد بن عبدالله القرشي الهاشمي , ومن أراد تمام العلم بهذا الرسول الكريم فليقرأ القران وما تيسر من السنة وكتب التاريخ.

- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله في ركن واحد , وذلك لأن العبادة لا تتم إلا بأمرين الإخلاص لله وهو ما تضمنته شهادة أن لا إله إلا الله والمتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ما تتضمنه شهادة أن محمدا رسول الله , ولهذا جعلهما النبي صلى الله عليه وسلم ركنا واحدا في حديث ابن عمر حيث قال: ( بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله , وإقام الصلاة ... ) وذكر تمام الحديث.

- أن لا يتم إسلام العبد حتى يقيم الصلاة , وإقامة الصلاة أن يأتي بها مستقيمة حسب ما جاء به الشريعة , ولها -أي إقامة الصلاة- إقامة واجبة وإقامة كاملة , فالواجبة أن يقتصر على أقل ما يجب فيها. والكاملة أن يأتي بمكملاتها على حسب ما هو معروف في الكتاب والسنة وأقوال العلماء.

- أنه لا يتم الإسلام إلا بإيتاء الزكاة. والزكاة هي المال المفروض من الأموال الزكوية وإيتاؤها وإعطاؤها من يستحقها , وقد بين الله ذلك في سورة التوبة في قوله: ( إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ) التوبة/60.
- وأما صوم رمضان فهو التعبد لله تعالى بالإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس , ورمضان هو الشهر الذي بين شعبان وشوال.
- وأما حج البيت فهو القصد إلى مكة لأداء المناسك , وقيد بالاستطاعة , لأن الغالب فيه المشقة وإلا فجميع الواجبات يشترط لوجوبها الاستطاعة لقوله تعالى: ( فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ) التغابن/16.
- ومن القواعد المقررة عند العلماء " أنه لا واجب مع عجز ولا محرم مع الضرورة ".

- وصف الرسول الملكي للرسول البشري محمد صلى الله عليه وسلم بالصدق ولقد صدق جبريل فيما وصفه بالصدق فإن النبي صلى الله عليه وسلم أصدق الخلق.
- ذكاء الصحابة رضي الله عنهم حيث تعجبوا كيف يصدق السائل من سأله , والأصل أن السائل جاهل والجاهل لا يمكن أن يحكم على الكلام بالصدق أو الكذب لكن هذا العجب زال حين قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( هذا جبريل جاء يعلمكم دينكم ).

- ومن فوائد هذا الحديث:
- أن الإيمان يتضمن ستة أمور: وهي الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقضاء والقدر خيره وشره.
- التفريق بين الإسلام والإيمان , وهذا عند ذكرهما جميعا فإنه يقسر الإسلام بأعمال الجوارح والإيمان بأعمال القلوب ولكن عند الإطلاق يكون كل واحد منها شاملا للآخر فقوله تعالى: ( .. وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا .. ) المائدة/3 ... وقوله: ( وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا .. ) ال عمران/85... يشمل الإسلام والإيمان وقوله تبارك وتعالى: ( وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ ... ) الأنفال/19... وما أشبهها من الآيات يشمل الإيمان والإسلام وكذلك قوله تعالى: ( .. فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ .. ) النساء/92 ... يشمل الإسلام والإيمان.

- ومن فوائد هذا الحديث العظيم:
- أن الإيمان بالله أهم أركان الإيمان وأعظمها ولهذا قدمه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ( أن تؤمن بالله .. )..
والإيمان يتضمن الإيمان بوجوده وربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته ليس هو الإيمان بمجرد وجوده بل لا بد أن يتضمن الإيمان هذه الأمور الأربعة: الإيمان بوجوده وربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته.

- إثبات الملائكة والملائكة عالم غيبي وصفهم الله تعالى بأوصاف كثيرة في القران ووصفهم النبي صلى الله عليه وسلم في السنة وكيفية الإيمان بهم: أن نؤمن بأسماء من عينت أسماؤهم منهم ومن لم يعين لأسمائهم فإننا نؤمن بهم إجمالا ونؤمن كذلك بما ورد من أعمالهم التي يقوموا بها ما علمنا منها , ونؤمن كذلك بأوصافهم التي وصفوا بها ما علمنا بها , ومن ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى جبريل عليه الصلاة والسلام وله ستمائة جناح قد سد بها الأفق على خلقته التي خلق عليها.
- وواجبنا نحو الملائكة أن نصدق بهم وأن نحبهم لأنهم عباد الله قائمون بأمره كمال قال تعالى: (.. وَمَنْ عِنْدَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ * يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ ) الأنبياء19/20.

- وجوب الإيمان بالكتب التي أنزلها الله عز وجل على رسله عليهم الصلاة والسلام قال تعالى: ( لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ .. ) الحديد/25.
- فنؤمن بكل كتاب أنزله الله على رسله لكن نؤمن إجمالا ونصدق بأنه حق. أما تفصيلا فإن الكتب السابقة جرى عليها التحريف والتبديل والتغيير فلم يكن للإنسان أن يميز من الحق منها والباطل وعلى هذا فنقول: نمن بما أنزله الله من الكتب على سبيل الأجمال. أما التفصيل فإننا نخشى أن يكون مما حرف وبدل وغير هذا بالنسبة للإيمان بالكتب. أما العمل بها فالعمل إنما هو بما نزل على محمد صلى الله عليه وسلم فقط. أما ما سواه فقد نسخ بهذه الشريعة.

- وجوب الإيمان بالرسل عليهم الصلاة والسلام فنؤمن بأن كل رسول أرسله الله فهو حق أتى بالحق صادق فيما أخبر صادق بما أمر به فنؤمن بهم إجمالا فيمن لم نعرفه وتفصيلا فيمن عرفناه.
قال تعالى: ( وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ .. ) غافر/78.. فمن قص علينا وعرفناه آمنا به ومن لم يقص علينا ولم نعرفه نؤمن به إجمالا , والرسل عليهم الصلاة والسلام أولهم نوح وآخرهم محمد صلى الله عليه وسلم , ومنهم الخمسة أولوا العزم الذين جمعهم الله في آيتين من كتاب الله فقال الله تبارك وتعالى في سورة الأحزاب: ( وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ .. ) الآية الأحزاب/7 , وقال تعالى في سورة الشورى: ( شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا .. ) الاية الشورى/13.

- ومن فوائد هذا الحديث:
-الإيمان باليوم الآخر , واليوم الآخر هو يوم القيامة وسمي آخرا , لأنه آخر المطاف للبشر فإن للبشر أربعة دور:
الدار الأول: بطن أمه ... الدار الثاني: هذه الدنيا ... والدار الثالث: البرزخ ... والدار الرابع: اليوم الآخر , ولا دار بعده فإما إلى جنة أو إلى نار.
- والإيمان باليوم الآخر يدخل فيه كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله " كل ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم مما يكون بعد الموت فيدخل في ذلك ما يكون في القبر من سؤال الميت عن ربه ودينه ونبيه وما يكون في القبر من نعيم أو عذاب ".

- وجوب الإيمان بالقدر خيره وشره وذلك بأن تؤمن بأمور أربعة:
الأول: أن تؤمن أن الله محيط بكل شيء علما جملة وتفصيلا أزلا وأبدا.
الثاني: أن تؤمن بأن الله كتب في اللوح المحفوظ مقادير كل شيء إلى قيام الساعة.
الثالث: أن تؤمن بأن كل ما يحدث في الكون فإنه بمشيئة الله عز وجل لا يخرج شيء عن مشيئته.
الرابع: أن تؤمن بأن الله خلق كل شيء , فكل شيء مخلوق لله عز وجل سواء كان من فعله الذي يختص به كإنزال المطر وإخراج النبات أو من فعل العبد وفعل المخلوقات , فإن فعل المخلوقات من خلق الله عز وجل , لأن فعل المخلوق ناشئ من إرادة وقدرة والإرادة والقدرة من صفات العبد. والعبد وصفاته مخلوقة لله عز وجل فكل ما في الكون فهو من خلق الله تعالى.

- ولقد قدر الله عز وجل ما يكون إلى يوم القيامة قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة فما قدر على الإنسان لك يكن ليخطئه وما لم يقدر لك يكن ليصيبه. هذه أركان الإيمان الستة بينها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يتم الإيمان إلا بالإيمان بها جميعا. نسأل الله أن يجعلنا جميعا من المؤمنين بها.

- ومن فوائد هذا الحديث:
-بيان الإحسان وهو أن يعبد الإنسان ربه عبادة رغبة وطلب كأنه يراه فيحب أن يصل إليه , وهذه الدرجة من الإحسان الأكمل , فأن لم يصل إلى هذه الحال فإلى الدرجة الثانية: أن يعبد الله عبادة خوف وهرب من عذابه ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( فإن لم تكن تراه فإنه يراك ) أي فإن لم تعبده كأنك تراه فإنه يراك.
- أن علم الساعة مكتوم لا يعلمه إلا الله عز وجل فمن ادعى علمه فهو كاذب , وهذا كان خافيا على أفضل الرسل من الملائكة جبريل عليه الصلاة السلام وأفضل الرسل من البشر محمد عليه الصلاة السلام.

- أن للساعة أشراطا أي علامات كمال قال تعالى: ( هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُون ) الزخرف/66 ... أي علاماتها , وقسم العلماء علامات الساعة إلى ثلاثة أقسام:
قسم مضى وقسم لا يزال يتجدد , وقسم لا يأتي إلا قرب قيام الساعة تماما وهي الأشراط الكبرى العظمى كنزول عيسى ابن مريم عليه السلام والدجال ويأجوج ومأجوج وطلوع الشمس من مغربها.
- وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم من أماراتها أن تلد الأمة ربتها يعني أن تكون المرأة أمة فتلد امرأة فتكون هذه المرأة غنية تملك مثل أمها وهو كناية عن سرعة كثرة المال وانتشاره بين الناس ويؤيد ذلك المثل الذي بعده: ( وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاة يتطاولون في البنيان ).

- حسن تعليم النبي صلى الله عليه وسلم حيث استفهم الصحابة هل يعلمون هذا السائل أم لا ؟ من أجل أن يعلمهم به وهذا أبلغ مما لو علمهم ابتداء , لأنه إذا سألهم ثم علمهم كان ذلك أدعى لوعي ما يقول وثبوته.
- أن السائل عن العلم يعتبر معلما وسبقت الإشارة إلى هذا لكن أريد أن أبين أنه ينبغي للإنسان أن يسأل عما يحتاجه ولو كان عالما به من أجل أن ينال أجر التعليم. والله الموفق.














توقيع :

لاتنسوني من الدعاء لي ولوالدي بالرحمة والمغفرة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
عرض البوم صور المساعد   رد مع اقتباس
قديم 02-07-2010, 01:04 PM   المشاركة رقم: 2
الملف الشخصي للعضو
المشرف التنفيذي
 
الصورة الرمزية أبو ربى
معلومات إضافية للعضو
 
التسجيل: Jul 2009
العضوية: 10651
العمر: 26
المشاركات: 6,922
بمعدل : 3.48 يوميا
المواضيع :
الردود :
معدل تقييم المستوى: 10
أبو ربى is on a distinguished road



الإتصال أبو ربى غير متواجد حالياً


افتراضي رد: :: شرح حديث بيان الإسلام والإيمان والإحسان ::

 

بارك الله فيك

وجعل هذه المواضيع في ميزان حسناتك

الله لا يحرمك الأجر أخوي المساعد














توقيع :

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
عرض البوم صور أبو ربى   رد مع اقتباس
قديم 02-07-2010, 04:49 PM   المشاركة رقم: 3
الملف الشخصي للعضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية المساعد
معلومات إضافية للعضو
 
التسجيل: Mar 2007
العضوية: 4752
المشاركات: 977
بمعدل : 0.34 يوميا
المواضيع :
الردود :
معدل تقييم المستوى: 10
المساعد is on a distinguished road



الإتصال المساعد غير متواجد حالياً


افتراضي رد: :: شرح حديث بيان الإسلام والإيمان والإحسان ::

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ربى مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك

وجعل هذه المواضيع في ميزان حسناتك

الله لا يحرمك الأجر أخوي المساعد
جزاك الله خير














توقيع :

لاتنسوني من الدعاء لي ولوالدي بالرحمة والمغفرة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
عرض البوم صور المساعد   رد مع اقتباس
قديم 02-12-2010, 01:45 PM   المشاركة رقم: 4
الملف الشخصي للعضو
مشرفة الملتقي العام
 
الصورة الرمزية آثـــار
معلومات إضافية للعضو
 
التسجيل: Sep 2004
العضوية: 2343
المشاركات: 14,585
بمعدل : 3.88 يوميا
المواضيع :
الردود :
معدل تقييم المستوى: 28
آثـــار is on a distinguished road



الإتصال آثـــار غير متواجد حالياً


افتراضي رد: :: شرح حديث بيان الإسلام والإيمان والإحسان ::

 

جزاك الله خير
مجهود طيب تشكر عليه














توقيع :

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


بلد عيني .. بلد عمري .. بلد مثل العشق ما ينقسم نصّين
فديت ترابج يا البحرين
عرض البوم صور آثـــار   رد مع اقتباس
قديم 02-12-2010, 02:02 PM   المشاركة رقم: 5
الملف الشخصي للعضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية المساعد
معلومات إضافية للعضو
 
التسجيل: Mar 2007
العضوية: 4752
المشاركات: 977
بمعدل : 0.34 يوميا
المواضيع :
الردود :
معدل تقييم المستوى: 10
المساعد is on a distinguished road



الإتصال المساعد غير متواجد حالياً


افتراضي رد: :: شرح حديث بيان الإسلام والإيمان والإحسان ::

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آثـــار مشاهدة المشاركة
جزاك الله خير
مجهود طيب تشكر عليه
جزاك الله خير














توقيع :

لاتنسوني من الدعاء لي ولوالدي بالرحمة والمغفرة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
عرض البوم صور المساعد   رد مع اقتباس
قديم 02-12-2010, 02:06 PM   المشاركة رقم: 6
الملف الشخصي للعضو
عضو شرف
 
الصورة الرمزية مساعد الدهمشي
معلومات إضافية للعضو
 
التسجيل: Apr 2008
العضوية: 6667
الدولة: في قلب الحدث
المشاركات: 9,255
بمعدل : 3.78 يوميا
المواضيع :
الردود :
معدل تقييم المستوى: 27
مساعد الدهمشي is on a distinguished road



الإتصال مساعد الدهمشي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: :: شرح حديث بيان الإسلام والإيمان والإحسان ::

 

بيض الله وجهك ورزقك العلم النافع

ويعطيك ربي الصحه والعافيه

موضوع رائع وجهد تشكر عليه أخوي المساعد














توقيع :

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
لمراسلتي فقط أقرأ الباركود من جوالك
twitter:musaad2u
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
العــآآآلم بأجمعـــــه آلــــة تصويـــــــــر
فابتســـمـ له من فضــــــلك ..
عرض البوم صور مساعد الدهمشي   رد مع اقتباس
قديم 02-12-2010, 02:42 PM   المشاركة رقم: 7
الملف الشخصي للعضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية المساعد
معلومات إضافية للعضو
 
التسجيل: Mar 2007
العضوية: 4752
المشاركات: 977
بمعدل : 0.34 يوميا
المواضيع :
الردود :
معدل تقييم المستوى: 10
المساعد is on a distinguished road



الإتصال المساعد غير متواجد حالياً


افتراضي رد: :: شرح حديث بيان الإسلام والإيمان والإحسان ::

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مساعد الدهمشي مشاهدة المشاركة
بيض الله وجهك ورزقك العلم النافع

ويعطيك ربي الصحه والعافيه

موضوع رائع وجهد تشكر عليه أخوي المساعد
جزاك الله خير














توقيع :

لاتنسوني من الدعاء لي ولوالدي بالرحمة والمغفرة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
عرض البوم صور المساعد   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:22 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
Ads Management Version 3.0.0 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى حفرالباطن الرسمي 2014 ©

 كل مايكتب بالمنتدى يعبّر عن رأي كاتبه ولا علاقة للإدارة منتدى حفرالباطن الرسمي به ,

 

اختصار الروابط