العودة   منتدى حفر الباطن الرسمي > •·.·°¯`·.·• ( الملتقيات الأدبيــة) •·.·°¯`·.·• > ملتقى الشعر والأدب
آخر 10 مشاركات ☜ صمتي تعب دنيا عجز فيها الكلام ☞    <->    أذكار الصباح    <->    متى موعد التجديد    <->    كحل عينك ساعات رولكس تقليد وجوده ممتازه سنوات من العمل    <->    نشتري الاثاث الجديد والمستعمل    <->    عاجل مطلوب مدخليين بيانات للعمل من المنزل‎    <->    قطه للبيع    <->    ما فعلتم تجاه تجمع السيول    <->    █◄◄░ مدارسنا وفصل الشتاء ░►►█    <->    نشترى الاثاث المستخدم والاجهزة الكهربائية    <->   

مكتب أعمال الشريك
تابعونا عبر تويتر
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-20-2012, 11:15 PM   المشاركة رقم: 1
الملف الشخصي للعضو
شـــاعر وراوي
 
الصورة الرمزية نافل علي الحربي
معلومات إضافية للعضو
 
التسجيل: Mar 2010
العضوية: 14819
المشاركات: 114
بمعدل : 0.07 يوميا
المواضيع :
الردود :
معدل تقييم المستوى: 10
نافل علي الحربي is on a distinguished road



الإتصال نافل علي الحربي غير متواجد حالياً


افتراضي هجينيات قديمة

 

سم الله الرحمن الرحيم


هجينيات قديمة

أيها الأخوة القرّاء إليكم هذه الباقة من أشهر الهجينيات القديمة، والتي هي

أكثر الشعر شيوعاً وانتشاراً، وأكثره استخدام، نظراً لخفة انشادها، وسرعة حفظها، ولأن لهذا الفن من فنون الشعر ذوقٌ خاصٌ محببٌ إلى النفوس لما فيه من متعةٍ برئية، ولأن هذا النوع الشعري، هو النوع المغنى، عند شتى أجناس الناس، لعذوبة لحنه، وسلاسة موسيقية وزنه، أضف إلى ذلك إن هذه

الهجينيات تحمل معاني سامية وقيم تراثية نبيلة، تبعث على الشعور بالحنين إلى ما فيها من صور لهذا النوع من التراث الاجتماعي القيّم، الذي تركه لنا الآباء والأجداد، والذي نعده سجلاً تأريخي يحفل بالعديد من مآثرنا ومفاخرنا التأريخية الخالدة الموثقة شعراً، التي بعضها مواقف وأحداث لو لم تدون

بهذه الشعر لأندثر، وأصبحت في طي النسيان، في حين أن من لا ماضي له لا حاضر له، وبعضها صور حية جميلة تجسد بعض سمات حياتنا، في أحوال تعاملاتنا أو تطلعاتنا، أو غير ذلك من ظروف حياتنا المختلفة 00
وهذه الهجينيات التي اخترتها هنا، لم يسبق لي بأن نشرت شيئاً منها، في كتبي، أو مقالاتي الأخرى، وقد اخترتها لأنها بالاضافة إلى ما سبق لي قوله في هذه المقدمة، فهي شائعة ومعروفة عند الكثير من

الناس، ولكنها لم تجمع كما جمعت بهذا الموضوع، جمعاً أمل منه أن يكون أكثر فائدة، وأوفى

معلومات، وأوفر متناول لمن لم يتوفر له الحصول عليها، ولا سيما أن هذه الهجينيات من الحق


المشاع، الذي هو من حق لكل

متذوق لهذا النوع من التراث الشعبيّ الأصيل :

الهجن هجن من العرسـي = تنحـرن جــب ودخيـنـه

عقيدهـن شايبٍ مرسـي = من الكبر خوثرت عينـه

لحقو بنا حكيهم رمسي = نـاوين بنـا النـيـه الشـينه

يا ضربهم بالفشق كبسي = صويبهم لا ترجينه

دم النشامـا تقـل ورسـي = بشعيبٍ لا درج سيله

العلم جابهن الخمسي = والجو لجت مقاطينه

الشاعر/ مضحي بن عبدالله العتيق البجيدي العنزي

كان الشاعر مضحي البجيدي، غازياً من ضمن خواله شمر
،
العرس، وجب ودخينة: أسماء أماكن معروفة في جنوب غرب العراق 0

====



يا فاطري لا تحنيني = عذبتي القلب ياشينه
كانك تبين الرساليني = مدهالهم جب ودخينه
وكانك على الحي تبكيني = الجيل اللي خابره وينه

( 000000)
====


غاب القمر واختفا ضوه = قطّع اقلوب العواشيقي
يا خليف مغيضه وتلهوه = عذاب قلوب العشاشقي
الله من جيلٍ ظهر توه = كب الحيا والمناقيدي
( 000000)


========
يا راكب زينـة الزولـي = مزعوجة من هـل اللبـه
سلّم على راعي الشولـي = إلى متى قلبي يلعّب به
قل له ترى الزرع ماكولـي = جـاه الجـراد وتناكبـه
خـلا بساتينـه محولـي = أ كل عيدانه باثـر حبـه
القيق يطلع على الحولي = ياكـل حصاده ويلعبـه
وتراي أنا صرت مخبولي = وأوداعتـي زاد نهـبـه
مالي على الناس دالولـي = بوق العهـد كايـد طبـه
الشاعر/ مغنام حامد الرماحي




[COLOR="Red"]====[/COLOR

]يا ناس قولوا لغض العود = تكفون ياناس قولوا له
مافي عذابي لمثله زود = كثر التصاديد وش هو له
ان مت ابا القى عليه شهود = عينه وخده ومجدوله
( 000000)
====
طيري غدا والسلوقي راح = لا وا حلالاة يا طـــــيري
أصيح وأدعيه با لمــــلواح = وأظن طيري لقى غيري
للشاعر / دخيل الله الدجيما
=====
يابو علي سدي انباحي = عجزت لامضي الليله
وش يجمع اللي بالاسياحي = للي بــــــكـــنـب العويقيله
( شاعر من أهل الأسياح )
=====
يا ناقتي ذبي الفرجه = خلي خريمس على بابه
العبد عبد ما هو عرجه = مار الملك كيف يرضا به
العبد راسه تقل زرجه = ضراب ضيفه بمشعابه
لابد الأيام منفرجه = والحر يشبع بمخلابه
الشاعر/ حماد الرخيص


************************************************** ****************



العبد خريمس: أحد خدم الملك المرحوم عبد العزيز بن عبد الرحمن ال سعود، كان ينظم الرجال حين تحاشدهم وتزاحمهم في طريقهم إلى صحون الطعام، في مضيف الملك
في الرياض، المعروف باسم ( ثليم )، وكان يضطر ذلك العبد لضرب المزدحمين الواقفين في طريق غيرهم، أثناء قيام الحاضرين إلى الطعام، ولهذا قال الشاعر:

(( ضرّاب ضيفه بمشعابه ))، أي أن خريمس هذا يبدأ بقوله: تفضلوا على العشاء أو الغداء، مثله مثل أي مضيفٍ يدعو ضيوفه إلى تناول الزاد، ولكنه لا يلبث أن يضرب بعض هؤلاء الضيوف بالعصا التي يحملها بيده، وهي من نوع المشعاب،

وهي العصا المعروفة 0
وعلى أي حال القصيدة تعبر عن عزة نفس الشاعر، وتنزيهه لنفسه مثله مثل أي رجل حر أي نزيه النفس، لا يأكل إلا من المأكل الكريم، الذي هو من الحلال، الذي يوفره لنفسه من عرق جبينه، ومع أن الأكل بهذا المضيف من المأكل الكريم الحلال، إلا أن الأكل فيه ليس على سبيل الدوام، وإنما على سبيل الضيافة، التي لا تقتضي البقاء، والدليل على استهزال الناس للأكل

من ثليم على وجهٍ غير مقبول، وذم من يفعل ذلك، قول أحد الشعراء أيضاً، يذممن يكتقي بالتردد على ثليم والأكل منه عما يصرفه على نفسه من كسب يده بالحلال:

اشتغل له يوم وحصل له ثلاثه = واشترى له كرهب يازين ضوحه

العشاء بثليم والمرقد دماثه = جعل شيّال الملا يشتال روحه
ومعنى كلامه، إنه المتردد على ثليم، لم يشتغل شغلاً ينفعه، ويدر عليه مالاً يغنيه، سواء ثلاثة أيامٍ كسب من العمل فيها ثلاثة ريالاً، صرفها على ما اظن في كشاف ثم ترك العمل، وأخذ يرتاد ثليم، ويرقد على دماثة من الأرض 0
ويُقال إن مضيف ثليم أنشئ في مدينة الرياض في الستينات، وألغي سنة 1375 هـ 0


====
ياعين لك بالهوى لفته = ما انتي على دين الإخواني
وجدك على واحد شفته = عوده من الزين روياني
الكحل بالعين سايفته = كن الهدب ريش غرباني
والقرن الأشقر منسفته = يجي محاقيب وبطاني
والثوب بالزري ناقشته = كنه طواريق ديباني
الأوله ليت ما شفته = والثانيه ليت ما جاني
والثالثه يوم واجهته = تل المعاليق وابكاني


( 000000)
هذه القصيدة يبدو أنها معاصرة لزمن الأخوان، والذين كان الناس يتخوفون منهم لأنهم يتوقعون منهم

التشديد عليهم بالدين، ومن ذلك التشديد المتوقع مثلاً محاربة العشق،
ويظهر ذلك من قول الشاعر في مطلع قصيدته:
ياعين لك بالهوى لفته = ما انتي على دين الإخواني

أي دين الأخوان يخالف عادة الحُب، ولكن هذا لا أعتقد إنه صحيح، لأن العشق البرئ لا أعتقد أنه يتعارض مع الدين، بحسب رأيي الشخصي،والدليل على ذلك أن قصيدة البردة، التي قالها الشاعر كعب بن زهير ابن أبي سلمى، في مدح النبي صلى الله عليه وسلّم، كان مطلعها في عشيقة الشاعر نفسه،
على سبيل ما درجت عليه العادة عندهم، وهي أن يبدأ الشاعر بذكر عشيقته، في مطلعها، مهما كان


الغرض من القصيدة، وهذا الاستهلال في القصائد عندهم يسمى التشبيب، أي تزيين القصيدة، بذكر المعشوقة، ثم عرج فيها على مدح النبي، ومنها قوله :

بـانَتْ سُـعادُ فَـقَلْبي اليَوْمَ مَتْبولُ = مُـتَـيَّمٌ إثْـرَها لـم يُـفَدْ مَـكْبولُ
وَمَـا سُـعَادُ غَـداةَ البَيْن إِذْ رَحَلوا = إِلاّ أَغَـنُّ غضيضُ الطَّرْفِ مَكْحُولُ
هَـيْـفاءُ مُـقْبِلَةً عَـجْزاءُ مُـدْبِرَةً = لا يُـشْتَكى قِـصَرٌ مِـنها ولا طُولُ
أكْـرِمْ بِـها خُـلَّةً لـوْ أنَّهاصَدَقَتْ = مَـوْعودَها أَو ْلَوَ أَنَِّ النُّصْحَ مَقْبولُ
لـكِنَّها خُـلَّةٌ قَـدْ سِـيطَ مِنْ دَمِها = فَـجْـعٌ ووَلَـعٌ وإِخْـلافٌ وتَـبْديلُ
فما تَـدومُ عَـلَى حـالٍ تكونُ بِها = كَـما تَـلَوَّنُ فـي أثْـوابِها الـغُولُ
ولا تَـمَسَّكُ بـالعَهْدِ الـذي زَعَمْتْ = إلاَّ كَـما يُـمْسِكُ الـماءَ الـغَرابِيلُ
فـلا يَـغُرَّنْكَ مـا مَنَّتْ وما وَعَدَتْ = إنَّ الأمـانِـيَّ والأحْـلامَ تَـضْليلُ
كـانَتْ مَـواعيدُ عُـرْقوبٍ لَها مَثَلا = ومــا مَـواعِـيدُها إلاَّ الأبـاطيلُ
أرْجـو وآمُـلُ أنْ تَـدْنو مَـوَدَّتُها = ومـا إِخـالُ لَـدَيْنا مِـنْكِ تَـنْويلُ
أمْـسَتْ سُـعادُ بِـأرْضٍ لايُـبَلِّغُها = إلاَّ الـعِتاقُ الـنَّجيباتُ الـمَراسِيلُ
تَـسْعَى الـوُشاةُ جَـنابَيْها وقَـوْلُهُمُ = إنَّـك يـا ابْـنَ أبـي سُلْمَى لَمَقْتولُ
وقــالَ كُـلُّ خَـليلٍ كُـنْتُ آمُـلُهُ = لا أُلْـهِيَنَّكَ إنِّـي عَـنْكَ مَـشْغولُ
فَـقُـلْتُ خَـلُّوا سَـبيلِي لاَ أبـالَكُمُ = فَـكُلُّ مـا قَـدَّرَ الـرَّحْمنُ مَفْعولُ
كُـلُّ ابْـنِ أُنْثَى وإنْ طالَتْ سَلامَتُهُ = يَـوْماً عـلى آلَـةٍ حَـدْباءَ مَحْمولُ
أُنْـبِـئْتُ أنَّ رَسُـولَ اللهِ أَوْعَـدَني = والـعَفْوُ عَـنْدَ رَسُـولِ اللهِ مَأْمُولُ
وقَـدْ أَتَـيْتُ رَسُـولَ اللهِ مُـعْتَذِراً = والـعُذْرُ عِـنْدَ رَسُـولِ اللهِ مَقْبولُ
مَـهْلاً هَـداكَ الـذي أَعْطاكَ نافِلَةَ = الْـقُرْآنِ فـيها مَـواعيظٌ وتَـفُصيلُ
لا تَـأْخُذَنِّي بِـأَقْوالِ الـوُشاة ولَـمْ = أُذْنِـبْ وقَـدْ كَـثُرَتْ فِـيَّ الأقاويلُ
إنَّ الـرَّسُولَ لَـسَيْفٌ يُـسْتَضاءُ بِهِ = مُـهَنَّدٌ مِـنْ سُـيوفِ اللهِ مَـسْلُولُ
فـي فِـتْيَةٍ مِـنْ قُـريْشٍ قالَ قائِلُهُمْ = بِـبَطْنِ مَـكَّةَ لَـمَّا أسْـلَمُوا زُولُوا
شُـمُّ الْعَرانيـنَ أَبطـالٌ لَبُوسُهُـمُ = مِن نَسْـجِ دَاوُدَ فـي الْهَيْجَـا سَرابِيـلُ
لا يَـفْـرَحونَ إذا نَـالتْ رِمـاحُهُمُ = قَـوْماً ولَـيْسوا مَـجازِيعاً إذا نِيلُوا
لا يَـقَعُ الـطَّعْنُ إلاَّ فـي نُحورِهِمُ = ومـا لَهُمْ عَنْ حِياضِ الموتِ تَهْليلُ



وهكذا كما نلاحظ بدأ الشاعر بالتشبيب، ثم دخل في الغرض من القصيدة، وهو مدح النبي صلى الله عليه وسلّم، والاعتذار منه، مما بدر منه قبل ذلك من معارضته، حيث بدأ المدح والاعتذار بدءاً من قوله:
أُنْـبِـئْتُ أنَّ رَسُـولَ اللهِ أَوْعَـدَني = والـعَفْوُ عَـنْدَ رَسُـولِ اللهِ مَأْمُولُ

بانت: بعُدت 0
مُتيّم: عاشقٌ ولهان 0
متبول: اسقمه الحب، وذهب بعقله 0
الغرابيل: جمع غربال، وهو المنخل 0














عرض البوم صور نافل علي الحربي   رد مع اقتباس
قديم 10-22-2012, 02:13 AM   المشاركة رقم: 2
الملف الشخصي للعضو
عضو ذهبي
معلومات إضافية للعضو
 
التسجيل: Feb 2011
العضوية: 24228
المشاركات: 5,975
بمعدل : 4.40 يوميا
المواضيع :
الردود :
معدل تقييم المستوى: 20
سفيرمطير is on a distinguished road



الإتصال سفيرمطير غير متواجد حالياً


افتراضي رد: هجينيات قديمة

 

شكرا اخي نافل الحربي وقديمك عديمك














توقيع :



بكسرجدارالصمت لوكان حكمه ماهومن الحكمه ترى دايم الصمت
من لاينادى حزت الضيق بأسمه عن شرهتن تنصاه منـي تشيمــــــت

عرض البوم صور سفيرمطير   رد مع اقتباس
قديم 10-24-2012, 12:21 AM   المشاركة رقم: 3
الملف الشخصي للعضو
مــراقـــبه عــــــامه
 
الصورة الرمزية النورس الشرقي
معلومات إضافية للعضو
 
التسجيل: Apr 2011
العضوية: 26197
الدولة: بلاد السيفين ..
المشاركات: 7,687
بمعدل : 6.01 يوميا
المواضيع :
الردود :
معدل تقييم المستوى: 58
النورس الشرقي will become famous soon enough



الإتصال النورس الشرقي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: هجينيات قديمة

 


الله يعطيك العاافية وطولة العمر يااعم نافل الحربي ..

لقد اعطيتنا من درر الكلام ما ضمة التاريخ لنتعرف علية حاضراً














توقيع :

الأستمااع للقرأن الكريم .




عرض البوم صور النورس الشرقي   رد مع اقتباس
قديم 10-24-2012, 04:02 PM   المشاركة رقم: 4
الملف الشخصي للعضو
شـــاعر وراوي
 
الصورة الرمزية نافل علي الحربي
معلومات إضافية للعضو
 
التسجيل: Mar 2010
العضوية: 14819
المشاركات: 114
بمعدل : 0.07 يوميا
المواضيع :
الردود :
معدل تقييم المستوى: 10
نافل علي الحربي is on a distinguished road



الإتصال نافل علي الحربي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: هجينيات قديمة

 

الاخ العزيز

سفير مطير

اشكرك على المرور الكريم


وتقبل تحياتي














عرض البوم صور نافل علي الحربي   رد مع اقتباس
قديم 10-24-2012, 04:04 PM   المشاركة رقم: 5
الملف الشخصي للعضو
شـــاعر وراوي
 
الصورة الرمزية نافل علي الحربي
معلومات إضافية للعضو
 
التسجيل: Mar 2010
العضوية: 14819
المشاركات: 114
بمعدل : 0.07 يوميا
المواضيع :
الردود :
معدل تقييم المستوى: 10
نافل علي الحربي is on a distinguished road



الإتصال نافل علي الحربي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: هجينيات قديمة

 

الاخت العزيزة

النورس الشرقي

اشكرك على المرور الكريم، والرد العطر، وتقبلي تحياتي واحترامي














عرض البوم صور نافل علي الحربي   رد مع اقتباس
قديم 10-28-2012, 04:43 AM   المشاركة رقم: 6
الملف الشخصي للعضو
عضو ذهبي
معلومات إضافية للعضو
 
التسجيل: Feb 2011
العضوية: 24228
المشاركات: 5,975
بمعدل : 4.40 يوميا
المواضيع :
الردود :
معدل تقييم المستوى: 20
سفيرمطير is on a distinguished road



الإتصال سفيرمطير غير متواجد حالياً


افتراضي رد: هجينيات قديمة

 

شكرا اخي الغالي وبارك الله فيك واطال عمرك والماضي عريق باصالته وبافعاله
وبكل حاجه فيه مفيده ويستفيد منها من يطلع عليها
وعندي شطر ولكن بصراحه لااعرف لمن ولكن مالها عنك مجال وفيك البركه ان تقول لنا شاعرها وتكمل قصتها وكذلك قصيدتها
أما أنت هيجن اليا هيجنت -والا أنت عن فاطري حول














توقيع :



بكسرجدارالصمت لوكان حكمه ماهومن الحكمه ترى دايم الصمت
من لاينادى حزت الضيق بأسمه عن شرهتن تنصاه منـي تشيمــــــت

عرض البوم صور سفيرمطير   رد مع اقتباس
قديم 10-28-2012, 10:24 AM   المشاركة رقم: 7
الملف الشخصي للعضو
شـــاعر وراوي
 
الصورة الرمزية نافل علي الحربي
معلومات إضافية للعضو
 
التسجيل: Mar 2010
العضوية: 14819
المشاركات: 114
بمعدل : 0.07 يوميا
المواضيع :
الردود :
معدل تقييم المستوى: 10
نافل علي الحربي is on a distinguished road



الإتصال نافل علي الحربي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: هجينيات قديمة

 

الأخ العزيز

سفير مطير

أشكرك على توجيه سؤالك إليّ، عن قائل البيت:

أما أنت هيجن إلى هيجنت = وإلا أنت عن فاطري حوّل

أخي والله لا أعلم لمن تكون إلا أن أحد الأعضاء في أحد المنتديات يقول أن بعض الرواة يرويها للغيهبان المري، وبعضهم يرويها لغيره 00
أما الأبيات كاملة فتروى روايتين، احدهما تقول:
أما أنت هيجن إلى هيجنت = وإلا أنا عن فاطري حول
عشيري داف الحشا ما هو أنت = وإلا أنت قمار ومحول
والرواية الأخرى تقول:
أما أنت هيجن إلى هيجنت = وإلا أنا عن فاطري حول
رديفي باللي مضا ما هو أنت = وإلا أنت قمار ومحول
وهذه الرواية الأخيرة هي الأقرب لأنه يقصد إن الذي يرادفني عادةً رجال ويهجنون مثلي، وأنت مرأة، ولا تهيجنين مثلي، لأن الشخص الذي كان مرادفه فتاة، حيث ردت عليه قائلةً:
ماني مهيجن إلى هيجنت= ولاني عن الفاطر محول
وهاذي سواة الولد والبنت = عقبة رديفاً إلى حوّل














عرض البوم صور نافل علي الحربي   رد مع اقتباس
قديم 10-28-2012, 02:02 PM   المشاركة رقم: 8
الملف الشخصي للعضو
عضو ذهبي
معلومات إضافية للعضو
 
التسجيل: Feb 2011
العضوية: 24228
المشاركات: 5,975
بمعدل : 4.40 يوميا
المواضيع :
الردود :
معدل تقييم المستوى: 20
سفيرمطير is on a distinguished road



الإتصال سفيرمطير غير متواجد حالياً


افتراضي رد: هجينيات قديمة

 

شكرا وذكرتني بالمري لقصيده لبخوت المري
عيدوبي بالخلا والعباد امعيديين
وكل عذراء خضبت بالخضاب اكفوفها
ولعودن كان ماترحم القلب الحزين
جعل ذوتك في نحر قوم وانت اتشوفها
مادري عل من تدعي ابوها ام غيره ولكن ماله صده قوم واخذو ذوده وصف في قمة الروعه
كن في صدري سناء ضوء ربعن نازلين
ولعوها بالخلاء والهبوب اتلوفها
قمة الابداع وكذلك الوصف عندما تشب نارك ويكون الهواء قوي ومصافكي كلمات شاعره في قمة الابداع
اكرر الشكر والاحترام














توقيع :



بكسرجدارالصمت لوكان حكمه ماهومن الحكمه ترى دايم الصمت
من لاينادى حزت الضيق بأسمه عن شرهتن تنصاه منـي تشيمــــــت

عرض البوم صور سفيرمطير   رد مع اقتباس
قديم 10-28-2012, 03:59 PM   المشاركة رقم: 9
الملف الشخصي للعضو
شـــاعر وراوي
 
الصورة الرمزية نافل علي الحربي
معلومات إضافية للعضو
 
التسجيل: Mar 2010
العضوية: 14819
المشاركات: 114
بمعدل : 0.07 يوميا
المواضيع :
الردود :
معدل تقييم المستوى: 10
نافل علي الحربي is on a distinguished road



الإتصال نافل علي الحربي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: هجينيات قديمة

 

سفير مطير

حياك الله وبياك، وأشكرك على ردودك العطرة الجميلة، التي اعتز بها وتشرفني، بارك الله بك، أخي

الشاعرة بخوت من عباقرة الشعر الشعبي، الذين أجادوا وأبدعوا في نظم الشعر، والذين ستظل أشعارهم محفوظة تتناقلها الأجيال، من جيلٍ إلى آخر 00
نعم هي التي كانت تلقي اللوم على من جعلها تعيّد بالخلاء ترعى إبل أبيها، على الرغم من أن العيد وقت استراحة، ووقت تواصل اجتماعي، ولقاءات مع الأقارب والأصحاب إلا أن ظروفها الخاصة حالت دون تحقيق هذه الأمور كلها، مما حدى بها إلى التعبير عما تعانيه بسبب رعاية الإبل، ولكنها يبدو أن تركها للإبل، وبعدها عن رؤية الإبل والبدو، جعلها تحن إلى رؤيتها، وتعبر عن ذلك بعد تجربتها مع سكن بيت الطين، فتقول:
وجودي على بيت الشعر عقب بيت الطين = وجودي على شوف المجاهيم منثره
وجودي على خوة هل الموتر المقفين = وجودي على شوف السهل من وراء الحره
ليا حلوا البدوان وصاروا على بيتين = ومن كان له خلٍ مع ذاك ما غره














عرض البوم صور نافل علي الحربي   رد مع اقتباس
قديم 10-28-2012, 06:38 PM   المشاركة رقم: 10
الملف الشخصي للعضو
عضو ذهبي
معلومات إضافية للعضو
 
التسجيل: Feb 2011
العضوية: 24228
المشاركات: 5,975
بمعدل : 4.40 يوميا
المواضيع :
الردود :
معدل تقييم المستوى: 20
سفيرمطير is on a distinguished road



الإتصال سفيرمطير غير متواجد حالياً


افتراضي رد: هجينيات قديمة

 

تملت باري الصلب وين انت يالعطشان
ثمان الخباري و تاسعتهن اكحيليله
والله الظاهر لو اقول وليس لك أنت انتبه لاهل المنتدى عدولي الخباري ماحد يجاوب
اللهم برحمتك ياحي ياقيوم أن تغيث عبادك بالامطار وان تعم انحاء وطننا ونشوف الربيع
معذره من اخي الغالي الحربي للمرور بهذا المتصفح ولكن يجبرني لتسميته بالماضي وهذا مازاد غلاه عندي














توقيع :



بكسرجدارالصمت لوكان حكمه ماهومن الحكمه ترى دايم الصمت
من لاينادى حزت الضيق بأسمه عن شرهتن تنصاه منـي تشيمــــــت

عرض البوم صور سفيرمطير   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:37 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
Ads Management Version 3.0.0 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى حفرالباطن الرسمي 2014 ©

 كل مايكتب بالمنتدى يعبّر عن رأي كاتبه ولا علاقة للإدارة منتدى حفرالباطن الرسمي به ,

 

اختصار الروابط